отдел контента для онлайн-образования с 2018

Как до середины 20 века удалением матки лечили женскую истеричность

hystera – «матка». Нет матки – нет проблем?

Представлюсь и продолжим

ниже мои клиенты и кратко обо мне

Кто такая Стаза Белогаева и почему стоит мне доверять

я тот человек, который «варится» в контенте для онлайн-школ с 2018

Отдел контента для онлайн-школ
Paralllel

С 2018 с помощью хорошего контента во всех каналах увеличиваем лояльность аудитории. Это помогает подписчикам легче покупать у наших клиентов, а клиентам – зарабатывать больше

Основатель, маркетолог, редактор
Стаза Белогаева
Я основала агентство Paralllel, которое помогает экспертам и онлайн-школам выстраивать эффективные маркетинговые стратегии, запускать курсы и масштабировать продажи. За моими плечами 7 лет успешных кейсов: от запусков в нише психологии и коучинга до образовательных платформ в сфере маркетинга и бизнеса.
С 2018 года я сопровождаю онлайн-школы на всех этапах — от стратегии до автоматизации. Особый акцент делаем на email-маркетинг и контент-воронки, которые превращают холодных подписчиков в лояльных клиентов и деньги.

Познакомились... продолжаем))

В V веке до н.э. Гиппократ и его последователи (а потом и Платон в «Тимее») считали, что матка — живое существо внутри женщины, которое может перемещаться по телу, если оно «недовольно» или «праздно». Эта миграция якобы вызывала удушье, судороги, тревожность, «беспокойство» и даже «безумие». Всё это получило название «hysteria», от греч. hystera — матка.

Логика проста: женщина нервничает? Значит, её матка решила прогуляться к лёгким.
Эти «движения матки» происходили, если женщина долго не рожала или не занималась сексом — отсюда рекомендация «поскорее выйти замуж и родить». Фраза «моча в голову ударила» в этом контексте бредом не звучит.

Предисловие редактора

Эта статья родилась из темы экспертного блога школы. Я собрала много материалов, но всё не понадобилось. Отсюда и появился этот текст.

Как они додумались лечить женщину операцией?

Пропустим период костров, на которых сжигали «истеричных». Перескочим ближе к нам.

С переходом к более «научному» подходу в XIX веке идея блуждающей матки ушла, но глубоко укоренившееся убеждение, что женские репродуктивные органы напрямую связаны с психикой, осталось. Особенно популярным стало представление, что «истерия» и «нервозность» — результат патологии матки.

Ключевой фигурант: Вильгельм Александр Фройнд (Wilhelm Alexander Freund) — немецкий хирург, в 1878 году в Бреслау (ныне Вроцлав, Польша) провёл первую успешную плановую абдоминальную гистерэктомию (удаление матки через живот). Идея заключалась в том, что если у женщины есть опухоли, боли, беспокойство или «истерическое поведение», можно просто удалить орган, вызывающий все проблемы.

Он не был единственным: хирурги и психиатры по всей Европе и США в конце XIX — начале XX века практиковали гистерэктомии у женщин с
  • менструальными расстройствами,
  • депрессией,
  • тревожностью,
  • сексуальной фрустрацией (!),
  • «неподобающим поведением» (иногда это была банальная «излишняя эмоциональность»).
Женщину, у которой, скажем, были панические атаки, лечили… операцией.
Никаких антидепрессантов, психотерапии, и уж тем более понятия о травме — всё решалось хирургом.

На чем строилась концепция «женщина с маткой — нестабильна»

Стояла она на трёх китах:
  1. Псевдонаука — неврология и психиатрия были на начальной стадии, но врачи уже спешили связывать женскую анатомию с «душевным нездоровьем».
  2. Мизогиния и патриархат — поведение женщины, выходящее за рамки ожидаемого, трактовалось как «расстройство». А устранение органа воспринималось как решение проблемы.
  3. Наблюдение без доказательств — «у одной пациентки после удаления матки истерия прошла — значит, работает». Это анекдотические случаи, но на их основе писались медицинские статьи.
Женщин буквально калечили, часто без их согласия или под давлением семьи и врачей. Многие умирали от сепсиса или кровопотери. Но концепция «женщина с маткой — нестабильна» сохранялась ещё десятилетиями.
Заметка редактора
Как приятно жить в 21 веке)).

XX век: твоё тело – твоё

С середины XX века феминистское движение начинает громко говорить:
«Наши тела — не лаборатория для ваших экспериментов и не мусорка для эмоций, которые вы не умеете распознавать».

Ключевая идея — женское здоровье не равно матка. И тем более — не равно покорность.

Феминистки начали
  • массово критиковать гистерэктомии без показаний, особенно на фоне психиатрических диагнозов;
  • публиковать исследования, где указывали, что женщины после таких операций не выздоравливали психологически, а наоборот, впадали в депрессию;
  • создавать альтернативные клиники, где медицинская помощь строилась вокруг тела и выбора самой женщины, а не врача-мужчины с комплексом Бога.

Книги и разоблачения
Появляются тексты, которые стали манифестами эпохи:
  • «The Women’s Health Movement» — движение, внутри которого начали говорить о том, что у женщин есть право знать, что с ними делают, зачем и с какими последствиями.
  • «Our Bodies, Ourselves» (1971, Бостонская женская группа) — культовая книга, где женщины делились своими историями, объясняли физиологию и разоблачали практики вроде принудительных гистерэктомий, стерилизаций и прочего медицинского насилия.
Книга была написана простым языком — без латинской казуистики, но с ясной идеей:
«Твоё тело — твоё. Не дай никому поставить диагноз «женщина» и записать в симптоматику эмоции».

Феминистки продвинули идею, что
  • женщины имеют эмоции не потому, что у них есть матка, а потому что они… люди;
  • истерия — не болезнь, а ярлык, которым удобно заткнуть женщину, отказывающуюся подчиняться;
  • психологические расстройства требуют психологической, а не гинекологической помощи.
С 1980-х годов начинается кампания против ненужных гистерэктомий. Признаётся феномен медицинского сексизма — когда жалобы женщин игнорируются или сводятся к «гормонам». Начинается поддержка женщин-врачей и исследовательниц, которые начали менять медицину изнутри.

Кто же были эти отважные женщины?

Феминистки буквально вырвали женское тело из лап исторического заблуждения под названием «блуждающая матка».
Они сказали: «Мы не истерички, мы злые — и по делу».
И благодаря им сегодня врач обязан спросить согласие, объяснить альтернативы и вообще — услышать.
Вот они, героини медицинской революции
Барбара Сайман (Barbara Seaman)
Журналистка, писательница, активистка за права пациенток
  • Одна из первых, кто публично заявил: контрацептивы и гормональные препараты могут калечить, а женщинам никто об этом не говорит.
  • Её книга «The Doctors’ Case Against the Pill» (1969) вызвала скандал — и привела к первым в истории публичным слушаниям в Сенате США, где заговорили о побочках оральных контрацептивов.
  • Идея: женщина имеет право знать, что ей назначают, какие есть риски и альтернативы.

Бостонская группа женщин (Boston Women’s Health Book Collective)
Коллектив анонимных женщин, авторок книги «Our Bodies, Ourselves»
  • Создали первый информационный справочник о женском теле, написанный женщинами — для женщин.
  • Там не было патологии, только знание, поддержка и права.
  • Учили женщин самим разбираться в медицине, не отдавая власть врачу без размышлений.
  • Фраза из книги:
«Если ты знаешь своё тело — ты уже не жертва системы».

Нэнси Хэнкс (Nancy Hanks)
Психотерапевт, активистка за психическое здоровье женщин
  • Одна из первых начала говорить, что «истерия» — это просто название для женских эмоций, которые мужчины не умеют выносить.
  • Писала о том, как много женщин в США получали психиатрический диагноз за грусть после родов, за раздражение в браке, за усталость.
  • Её работа легла в основу борьбы с медикализацией женской психики.

Рэйчел Шнейдерман (Rachelle Schneiderman)
Гинеколог, врач-исследователь
  • Открыто критиковала гистерэктомии «по психологическим показаниям», заявляя, что в 60% случаев они необоснованны.
  • Доказывала, что женщин лечат быстрее, чем диагностируют — особенно, если речь идёт о менструальных или эмоциональных жалобах.
  • Выступала за мультидисциплинарный подход, где психика и тело рассматриваются вместе, а не по отдельности.

Кэрол Таверс (Carol Tavris)
Психологиня, авторка книги «The Mismeasure of Woman»
  • Писала, что наука веками строилась вокруг мужского эталона, а всё «непохожее» (читай — женское) считалось аномалией.
  • Разбирала миф о том, что женщины «гормональны», а мужчины — «логичны», и показывала, как эти мифы влияют на клиническую практику.
  • Её книга — критика медицинского сексизма на уровне системы.

Синтия Перли (Cynthia Pearlman)
Феминистская медсестра, организаторка клиник для женщин
  • Создавала некоммерческие центры женского здоровья, где консультации велись в доверительной, партнёрской форме, а не в духе «лежите и молчите».
  • Была сторонницей естественного, бережного подхода — включая право отказаться от медицинских вмешательств и выбирать альтернативные методы.

Что объединило всех этих женщин?
  • Они не были «против медицины» — они были за справедливую, осознанную и информированную медицину.
  • Они выступали за право женщины быть услышанной, не объясняя свою боль через «гормоны», «нервы» или «истерию».
Если вашей школе нужен здоровый отдел контента, напишите. Обсудить задачу, найти решение по кнопке